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会遭受威胁。因为在大多数情况下，掘藏师活着实未来给具缘众生发掘法藏。大掘藏师贝玛勒哲嚓（1291?-1315?）确实掘藏了自己的德玛，但由於他没能遇到具相的法侣，在不久以后就圆寂了，没能弘传法藏。
... 伏藏与掘藏（三）
三、德玛的掘藏
宁玛掘藏师是莲花生大士诸具证弟子的转世化身。当掘藏的时节到来时，具证弟子会应世出现。他们发掘出伏藏中的德玛，从而成为掘藏师。
大掘藏师有超过一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383085103.html
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有人，如果所有人都能如此，那一切众生都成了中观应成派。所以，从凡夫的角度，通达十法就通达一切法的说法不合理。当然对佛陀而言，从因、从对境都能说明，通达十法就可以表示通达一切法。
之后，这些具缘之补...返回目录
索达吉堪布：《现观总义》讲记 第二课
华智仁波切 著
索达吉堪布 译讲
祈祷本师释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰...
索达吉堪布
现观庄严论|菩提心
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家人，我是普通的居士，根本没有资格弘扬般若法门”，千万不能这么想。佛陀宣说的甚深法门，是治疗一切世间疾病的妙药，若能遇到具缘的殊胜法器，我们一定要推荐给他，这样对生生世世也有非常大的利益。同时，我们还...可以在《金刚经》、《心经》、《般若摄颂》等法本前磕头、点香，这样做不是特别困难，但功德却非常非常大。
麦彭仁波切在讲《般若摄颂》的开头说：“讲闻《般若摄颂》，即具足讲闻一切般若的功德。”听受或...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
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从初地到十地的修持过程和境界，对于如何登地，如何增上，以至直趋涅盘的修持步骤一一说得清清楚楚。又如《童蒙止观》中将止观法分为十个步骤，一具缘，二诃欲，三弃尽，四调和，五方便，六正修，七善发，八觉魔，九...内圣外王”的标准与风范的儒者的一生。虽然，王阳明先生在世之时确曾与一些道士、禅师过从甚密，他的奇特的经历亦表明了他与佛道两家有着不解之缘，而阳明心学体系之建立确实有从佛学(尤其是禅与华严)借用资源的痕迹。...
王良范
|佛学论文|因明|五明|
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殷勤献供各种赏心悦目之珍贵供品，使诸多龙众均得即身彻证无上菩提；而在人间亦曾有具缘之明君、婆罗门及施主，彼等齐心协力共同修筑了大幻化网寂怒本尊坛城，并恭敬供养了众多美妙悦意的庄严供具，后感得亲见圣尊本...龙病。”为了恢复缘起、利益后代众生，应法王赤松德赞祈请，莲师造了许多大鹏鸟修法，随后伏藏在金刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益...
丹增嘉措活佛
佛学论文|因明|五明
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颇哇法」、「饮空增寿法」、「大圆满」口诀等法要及灌顶。法王更责承上师要将仪轨译成汉文，以便传予具缘之汉地弟子，又开示上师要对翻译、弘法及修行三方面继续进行，并谓会加持上师在台湾兴建西藏式寺庙之心愿得以...接触佛学，真有目迷五色，摸不著头脑之感。读黄忏华之「佛教各宗大纲」，对汉地佛教始略知梗概。继读蒋维乔之「佛学概论」，及其「因是子静坐卫生实验谈」，对佛教之静坐有初步之认识。 〖缘会恩师〗 佛教谓说...
陈建强
|佛学论文|因明|五明|
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本书立十科、阐说修习止观的一切要领。十科即是：具缘第一、诃欲第二、弃盖第三、调和第四、方便第五，正修第六、善发第七，觉魔第八、治病第九，证果第十。其中第一章至第五章是说明二十五方便法；第六至第九是正修观法。 调治身心的经验 天台止观的坐禅方法，首先要具五缘，呵五欲、弃五盖、调五事、行五法在二十五法中，以戒为首，凡是要想修习坐禅、解脱身心的系缚，必须要受戒严持清净的戒律，时时反省，忏悔，使身心...
了法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125455046.html
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四、说明求戒之因心与求戒之准备。务必做到事先消除戒障（知见的偏差或行为的过失等等），成就领纳戒体之法器，方能确实感发戒体。 五、详明得戒之具缘（含羯磨文的解释），及发上品戒体之作观条件与方法。如此则... 僧伽戒律系列 常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中
大爱道比丘尼经 戒学入门 得戒教育 沙弥律仪广解 大爱道比丘尼经 《大爱道比丘尼经》不但详实地记载了女子出家的本缘，同时也说明了女子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，从本书的结构来看，更类似于《次第禅门》。《小止观》共有十章，其中“具缘”、“诃欲”、“弃盖”、“调和”、“方便”五章相当于《次第禅门》的外方便二十五法；“正修”、“善发”、“觉魔”、“治病”四章则...于慧学，阐发小乘的阿毗县理论体系。与安世高同一时期，支娄迦谶在传播大乘般若学说的同时，也传入与般若学说相适应的大乘禅法，介绍了大乘禅法中最具代表性的《般舟三昧经》和《首楞严三昧经》。由于佛教不是一下子...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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陀菩萨法王，充当了《密集续部》的劝勉者；在香拔拉化身为法王月贤，于庄严吉祥聚宝塔，充当了《吉祥时轮续》的劝勉者，对此经进行结集；又化身为具缘金刚（利吉多杰），弘扬密主教义。在雪域佛国与文殊菩萨，曾化身...依止无偏藏地各宗派之大善知识，特别以法王如意宝晋美彭措为根本上师获得共与不共之殊胜教言及无上密法传承。具德上师土登益西尼玛（慧日）又名多杰旦之传略如下： 一、本生部分 《本生传》曰： “善幻无数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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